De los derechos del hombre a los derechos humanos
La construcción de un discurso público que constituya un núcleo normativo común que permita convivir a la humanidad se materializa en la promulgación de los Derechos Humanos. Éstos han evolucionado normativamente desde 1948; sin embargo, se han visto agectados por las nuevas corrientes epistemológic...
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Magazín Aula Urbana Núm. 59 (2006): Derechos Humanos Propuesta cultural y posibilidad ética; 2
Instituto para la Investigación Educativa y el Desarrollo Pedagógico - IDEP
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oai:ojs.idep-ojs.metabuscador.org:articleojs-8162017-10-30T19:51:16Z De los derechos del hombre a los derechos humanos Instituto, IDEP La construcción de un discurso público que constituya un núcleo normativo común que permita convivir a la humanidad se materializa en la promulgación de los Derechos Humanos. Éstos han evolucionado normativamente desde 1948; sin embargo, se han visto agectados por las nuevas corrientes epistemológicas y filosóficas que evidencian la necesidad de reconocer un pluralismo cultural en el que el discurso de los Derechos Humanos, DD. HH., se devela como universalizante y hegemónico. Instituto para la Investigación Educativa y el Desarrollo Pedagógico - IDEP 2016-04-12 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf https://revistas.idep.edu.co/index.php/mau/article/view/816 Magazín Aula Urbana; Núm. 59 (2006): Derechos Humanos Propuesta cultural y posibilidad ética; 2 Magazín Aula Urbana; Núm. 59 (2006): Derechos Humanos Propuesta cultural y posibilidad ética; 2 0123-4242 spa https://revistas.idep.edu.co/index.php/mau/article/view/816/801 https://revistas.idep.edu.co/public/journals/2/cover_issue_93_es_ES.png |
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La construcción de un discurso público que constituya un núcleo normativo común que permita convivir a la humanidad se materializa en la promulgación de los Derechos Humanos. Éstos han evolucionado normativamente desde 1948; sin embargo, se han visto agectados por las nuevas corrientes epistemológicas y filosóficas que evidencian la necesidad de reconocer un pluralismo cultural en el que el discurso de los Derechos Humanos, DD. HH., se devela como universalizante y hegemónico. |
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